如何获得智慧

“知，知者，识之本，智之源也。”要想拥有智慧，得先有“知”，佛家的说法叫先有“见地”，有独立想法。

知，是认知，认识，是对某一个事物认识。智积于有，不断学习，才能聪明，有见识。认识到自己的问题所在，意识到问题就是转变的开始。

为学之道，学时精记其要，学过则忘，忘者非忘，吐故方能纳新。

智慧的本质，就是“信息不断的积累和组合变化”。

世间万法都是幻象，别人讲的，写的，都是知识，只有自己实践悟出来，自己总结出来的才是智慧，智慧是一辈子不会忘记的。

“法布施”，也就是付出。我们想要更有智慧，要先帮助别人更好的拥有智慧。凡是别人想知道的、想学习的，只要我会、我能，就热心的去教导他，这都是法布施。

大道至简至易至明，简而能全，易则能通，简易者，言行思如一也。

大道理，都是很简单，很常见，也是往往我们所忽略的。因为复杂的东西都是从最简单的变化而来。人以明心易行,为易通之途。言，为心之声。嘴里说的，都不是心里想的，久而久之，就会有纠结。故，修心者先修言，要修言，先明心。

知言易行，知道或者意识到自己说的话，并且按照自己的话去做，这也就是诚信（人言成）。 自己弄明白的才说，不明白的不乱说，不相信，不传播。因为言语，内心都坦然明白，故得自在。

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一体生二相，站到两个角度，它就有两个相，这两个相都不是真实的，是假相。

比如：一个人

你说这个人是好人，这也是假的，你说这个人是坏人，也是假的。因为没有绝对的好人和绝对的坏人，真实的人就是那个人，那个存在着的人。

有了上，就有了下；有了好，就有了坏；有了大，就有了小；有了东，就有了西。

世界上本来没有这些，一切本来就是真实存在着的，这一切都来自与人的认识，是人假设出的这些“相”。

老子说：道可道，非常道！

意思就是说：道是不能说出来的，说出来了，就不是最真实的道理了，用语言的过程中，必然会改变它原来的一些本意。

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智慧，就是透过现象看到本质。

本质，就是本来的面目。不是别人，或自己，给下的定义，标签。

智慧，就是把复杂的东西简单化。

复杂的东西都是从最简单的变化而来。就像，一生二，二生三，三生万物。

智慧就是接受。

接受自己，接受别人，接受不同的人，接受不同国家，接受不同民族，接受赞美，接受批评，接受不同的价值观。

允许自己和别人不一样，也允许别人和自己不一样，多聆听，少下定义。

无关生智，局外生慧。

学习到的，都是知识，经验，自己实践总结，从心里生发，领悟到的才是智慧。无关，就是跳出环境，跳出问题，跳出行业外，跳出文字，跳出媒介，从不同角度看问题，和不同的人交流。文字表达、语言表达有所不同，归纳，一些相近的，类似的，重复最多的，就可以总结出来本质，关键，核心，重要的。

安静才能生智慧。

一个湖水，只有平静下来，才能照见他物，显现本来面目。心也是这样，外界的一切看似变化实则没什么变化，而是自己的心在变化。念头太多，就是妄念太多，心专注于单一的念头来达到内心的平静。 

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参考：

知见障：http://www.haiduo.net/geren/11.html 

如何提高悟性与洞察力 http://user.qzone.qq.com/450100482/blog/1393249141 

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